第十三回汝州奇缘双失记忆 (第22/29页)

的深深慨叹。这种借神话来抒发情怀的手法，後世的许多诗人，都多有效仿，如李太白的《梦游天姥Y留别》，皆有异曲同工之妙。」

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    史继尧忍不住又问道：「那雪儿以为，後人为何要执意将此赋与甄宓扯上关系呢？」

    雪儿思索了片刻，道：「大抵有三个原因。其一，甄宓确实美貌绝l，符合洛神的形象，其二，曹植与其兄长曹丕争储失败，借兄嫂之事来添加悲剧sE彩，更能显得凄美动人，其三，文人墨客，总Ai为千古佳作添加一些浪漫的传说，以使其更具传奇X。」

    他顿了顿，又道：「然而，一部作品真正的文学价值，并不在於其是否有一个真实的Ai情故事作为背景。《洛神赋》之所以能够传世千年，经久不衰，正在於其JiNg湛绝l的文学技巧和其中所蕴含的深刻哲理内涵。无论洛神的原型究竟是甄宓，是政治理想，还是一种纯粹的文学想像，都丝毫无损其不朽的艺术价值。」

    史继尧听罢，心中震撼不已。他虽是举人出身，学问已然不浅，但雪儿的这番解析，不仅仅是从文字的表面，更是深入到了思想的内核，更能旁徵博引，考据史实，辨析真伪，将文学，历史，哲学融会贯通。这等才学，即便是京城翰林院中的那些翰林学士，恐怕也未必能够企及。

    「雪儿，」史继尧由衷地说道，「你不仅能Y诗作赋，更能考据辨伪，你的学问之深，见解之JiNg，我自愧不如。你…你定是出身於书香世家，且必是那种家学渊源极为深厚的名门望族。」

    雪儿闻言，神sE略显黯然：「雪儿虽不记得过往，但想来，确实应该是在书香门第